January 15th, 2010

Система оценок

Меня давно занимает вопрос тотального субъективизма и морального релятивизма.

Адепты морального релятивизма считают, что в поступках и убеждениях человеческих не может быть ни плохого ни хорошего per se, а могут быть только плохие и хорошие поступки и убеждения в контексте определенной культуры. Ну то есть что русскому хорошо, то немцу смерть. Плюс ( и это очень жирный плюс) очень постмодернистское восклицание “Кто вам дал право судить???” (Или "кто нам", или даже "кто мне") А дальше тяжелая артиллерия из примеров ужасов мышления западного типа: рационального, бездуховного, прикрывающегося логикой, (которую между прочим, другие культуры отрицают), ну и там агрессивного, экспансивного, перекроим мир под себя, железной рукой загоним планету в дерьмократию и проч.

То, что на протяжении столетий, особенно последних, западная цивилизации вела себе премерзко, примерно как озлобленный подросток с бушующим тестостероном, вытянувшийся и развернувший плечи раньше всех в классе и начавший бурную деятельность, отрицать трудно. Однако то, что сейчас этот подросток несколько повзрослел ( не сильно, конечно, но что-то) и уже упел уразуметь хоть кое-что, и самую-самую чуточку, местами, поумнеть, при этом игнорируется. Ну как бы в свете всей прошедшей ( и продолжающейся) агрессивной истории эта жалкая патина цивилизованности смотрится жалко. Никакой ценности не представляет для остальных этот тонкий -претонкий, как пыльца на крыльях бабочки, налет выработанных за столетия гуманистических ценностей, понятий о правах человека, ценности чужой жизни, критического мышления и т.д. А ведь бабочка без этого узора жить не может… Или это тоже западный миф?


У моральных релятивистов выстраивается такая картинка: права человека не являются объективной общемировой ценностью, свобода личности не является объективной общемировой ценностью, жизнь и здоровье человека не является объективной общемировой ценностью. Вопрос: что тогда является объективной ценностью?
Ответ, я полагаю, следующий: ничего. Ничего не является объективной ценностью. Все субъективно. Так что не лезьте с оценками. Кто вам дал право оценивать, и кто вы такие вообще?

Рождается следующий вопрос: а на каких принципах, в таком случае, должно функционировать общество? Особенно если это касается мультикульурного общества, каковым сейчас является общество многих стран Европы, а также России. ( На этом пункте нацики молча идут в жопу, окей?)

Ведь общество держится на оценках: так, например, во многих обществах убийство оценивается как что-то очень плохое и соответственно к совершившему убийство принимаются карательные меры, с целью претовращения дальнейших убийств. Также, во многих обществах, забота о детях оценивается как что-то положительное и соответственно поощряется и обеспечивается по мере возможности. Ну и так далее.
Законодательная система каждого общества исходит из того, что на данном этапе это общество считает плохим, а что - хорошим. Разумеется, законодательная система, что уголовная что административная, не охватывает абсолютно все явления в обществе, не регулирует каждый шаг граждан. Существует некий промежуток для свободы выбора действий, промежуток для разбега мнений и линий поведения. Collapse )